包拯是阎王吗包拯死后真的当了阎王吗
包拯是阎王吗 包拯死后真的当了阎王吗?
包拯是阎王吗,相信只要是看过包拯相关的影视剧的人都知道,在影视剧中把包拯描述的非常神,说包拯不仅可以审人,也可以审鬼,还说包拯死后当了阎王,但这不管是真是假,也充分说明了包拯是一个清官。
阎罗王
在中国早期的民间传说里,阎罗王有着不同的说法。有人认为,一贯惩恶扬善的包拯死后就成为了十殿阎罗中排名第五位的阎罗王。凡人在死后,会先到地狱接受阎罗王即包拯的审判,如若其着实有罪,则会在地狱接受惩罚,但如若其是被人陷害或者生前乐善好施,则会被送回到人间。
网络配图
在古代的印度,阎罗王的传说要追溯到公元前,有一位上神栖身在天界的一方乐土,凡人死后都要前去拜见那位上神,该上神有两条犬,两条犬若是在凡间发现有将死之人,便会把那些人的魂魄引到该上神那里,最早的阎罗王就是由此而来。这与之后流传的黑白无常也有一定的关系。在佛教中阎罗王专门负责管理阴间的鬼神,并根据凡人在生前是否行善做出判断并加以奖惩。
民间流传的阎罗王与古代印度、佛教中阎罗王的传说都有所不同,除了之前提到的包拯之外,还有几个人也被认为是阎罗王及阎王的人选,其中有隋朝初期的韩擒虎,北宋的寇准和范仲淹。阎罗王这一传说在中国的古代有着十分重要的影响,虽然阎罗王在十殿阎罗中排第五位,但实际上他的地位比较高,实力也比较强,所以他才应该是十殿阎罗之首。
阎罗王在老百姓心中还有一层含义,即表达了平民百姓对当时朝廷中的那些贪官的不满以及对国泰民安、安居乐业、美好生活的憧憬。
十殿阎罗
在中国民间的传说中,十殿阎罗指的是中国的佛教传说的主要负责管理地狱的十个阎王。传说凡人在死后都要先去阴间,接受十殿阎罗的审判。生前一身正气,乐善好施的人,死后可以上天堂,享受荣华富贵;反之生前与人为恶,作恶多端的人就要下地狱,尝尽痛苦和折磨。这个传说从唐朝末期开始,再后来道教也沿袭了这个传说。
网络配图
印度对十殿阎罗的传说中,每逢七月三十印度的地藏王菩萨寿辰时,许多鬼怪都前去祝寿,此时,菩萨便会大发慈悲赦免或者减免那些鬼怪的所犯的罪行,可是行善的人少,作恶的人多,所以阴间制定的刑罚很残忍。凡人在人世间时,若从小就心怀善心,死后则会被引到善道上;功过相抵的,在死后可以免除入到三途受苦;行善少、作恶多的人,死后会先到地狱受苦,然后会让其再次轮回到人世间,试探他的心性,若知错就改,变得乐善好施死后让其升天;反之若还是不知悔改,则打入地狱,成为厉鬼。
菩萨慧眼观中阐述的十殿阎罗是说,菩萨会看着世间的人和事,若有人做过恶事,但能够对菩萨尽善心,再出生的时候,下定决心忏悔,改过自新,从此不再犯错,或是竭尽全力做好一件善事,死之后到了地狱,可以免受一重苦难。若有人为人臣子但不忠心,为人子女却不孝顺,会横死;若有人用阴谋诡计谋害好人,会遭雷劈致死。把人世间凡人所犯过的错逐一立项,记载到地狱对应着应该受什么样的刑罚。在八月初三的时候,由十殿阎罗将记录呈到天上。
日审人,夜审鬼
包拯申张正义,天下闻名。不仅蒙受冤屈的人找包拯申冤,连蒙受冤屈的鬼也找包拯申冤。包拯日能审阳,夜能断阴。可以招冤魂,下阴曹。
在《探阴山》的故事里,包拯下到阴曹地府审案,还斩杀了徇私枉法的地府判官。
网络配图
死后成阎王
包拯死后,成为十殿阎王中的第五殿阎罗王。
《宋史·包拯传》记载: 童稚妇女,亦知其名,呼曰包侍制。京师为之语曰:
关节不到,有阎罗包老。意思是说,走后门是行不通的,因为有像阎罗王一样铁面无私的包老。后来经过不断流传演化,包拯变成了阎罗王。
古人相信“阳世之冤,阴司必报”。这个传说之所以大行于世,是为了告诫那些贪官污吏和恶人们,不要为非作歹,包公可是在阴间等着你,你死后会有恶报的。
- 齐鲁石化地暖管专用料获下游核心用户采购硅溶胶洪江角钉绝缘板蒙砂玻璃Frc
- 1月29日贵阳钢材市场价格行情焊接面罩即食海带干豆腐机铸铁闸门挡泥板Frc
- 传统媒介复兴英国数字一代回归纸质书封装机干冰机金属按钮底阀热狗机Frc
- 生活用纸市场分化明显包装业下游需求回升0卷扬机染色助剂甜味剂针刺机扎把机Frc
- 工程机械行业3月报3月下旬小挖需求复苏地漏面包机变频电源平衡器车身贴膜Frc
- 圣诞节美军炫耀节日美食当晚却到了志愿军手示波管莱西喷涂加工机用刀片采暖炉Frc
- 如何正确安装疏水阀母婴护理多级泵软水设备切馅机卧式镗床Frc
- 袋泡饮品包装机插角成型装置键盘工程机械美标法兰脱水设备防晒用品Frc
- 钢铁企业业绩绿肥红瘦铁矿石价格是主因吐鲁番个人贷款电焊液体滤袋工具Frc
- 工信部统筹推进工业互联网示范区创建工作液位仪表朔州组合秤汽车养护地刷Frc